Triangle-Astérides

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Événement

Festival Action-Man-Oeuvre #5

Un partenariat entre Triangle France et montévidéo.

7, 8 et 9 décembre 2006
montévidéo, 3 impasse Montévidéo, 13006 Marseille

Depuis 1997, Triangle explore le champ de la performance avec les soirées bisannuelles « Action-Man-Œuvres » qui présentent des artistes travaillant à la frontière entre les arts plastiques, la danse, le théâtre ou la poésie sonore. Soucieux de proposer pour chaque édition la nature profondément inclassable, hétéroclite et transdisciplinaire de la performance, ces soirées nʼexploraient pas une thématique ou un champ de réflexion particulier, mais regroupaient sous ce terme générique des énergies et des propositions singulières.

Pour la première fois donc, Triangle se fixe en 2006 un angle dʼattaque et propose en partenariat avec Montévidéo I like Politique and Politique likes me, une programmation alliant performances, vidéos et tables rondes qui tentera par ces divers biais de poser la question du corps de lʼartiste dans le champ politique et social. Historiquement, la performance sʼest développée dans les années 60 comme une forme explosive et fugace que les artistes déployaient pour répondre aux profonds bouleversements sociaux, culturels et politiques de lʼépoque. Sur fond de guerre du Vietnam, dʼémancipation sexuelle et de conquête des droits civiques, les performeurs développèrent un « art du combat », en tant que forme la plus radicale de création artistique, perturbant irrévocablement le cours traditionnel de lʼhistoire de lʼart.

2007 : Circulez, yʼa rien à voir !

À quelques mois des élections présidentielles en France, il nous a semblé intéressant dʼinvestir et de re-contextualiser la question du politique dans la création artistique contemporaine. Comment les artistes investissent-ils le champ du politique ? Quel regard – ironique, provocateur, transgressif, désabusé ou indifférent – les artistes portent-t-ils sur notre société ? Une société qui se caractérise par une crispation généralisée, sur fond dʼémeutes dans les banlieues, de paranoïa collective, de dérives sécuritaires et de globalisation de lʼéconomie. Les artistes des années 60 répondaient aux soubresauts de leur époque par des actions radicales, grotesques, parfois terrifiantes, dans une volonté permanente de transgression et de provocation. Un discours transgressif est-il encore possible ? Aujourdʼhui il semble que les artistes contemporains investissent peu le champ politique, ou tout au moins quʼils lʼabordent dʼune manière détournée. Si les artistes sont bien le reflet de leur époque, cela signifie-t-il que lʼabstentionnisme électoral trouve un écho inquiétant au sein même du monde de lʼart ? Ou plus sûrement que la fin des grandes idéologies et la mutation permanente dʼun capitalisme qui intègre et se renforce des critiques qui lui sont faites ont amené les artistes à explorer de nouvelles stratégies ?

Sʼil nous a semblé opportun de poser cette question du politique à travers un événement de performances et non à travers une exposition, cʼest parce quʼhistoriquement la performance sʼest illustrée comme une forme propre à remettre en cause et à transgresser les frontières entre la vie quotidienne et lʼart, le public et le privé, mais aussi entre les disciplines (danse, son, théâtre), au mépris de toute règle et de toute classification. Art et politique… Un terrain glissant qui pose en filigrane la question de la relation complexe et ambiguë existant entre ces deux termes : à trop vouloir délivrer un message politique, certains artistes ne produisent-ils pas des œuvres à la fois pauvres esthétiquement et consensuelles politiquement, maniant avec plus ou moins de dextérité un manichéisme de bon aloi (la misère cʼest mal, le capitalisme aussi…)?

Échafauder des hypothèses, tenter les chemins de traverse, mais aussi explorer frontalement tous les possibles de cette ambivalence aura été sans aucun doute pour nous un des enjeux majeurs de cette programmation. Les artistes invités pour I like Politique and Politique likes me viennent dʼhorizons très différents (Allemagne, Cuba, Brésil, France, Grande-Bretagne, Pérou, Pays-Bas, Afrique du Sud) mais tous ont en commun un engagement fort dans ce qui constitue notre réel. Développant des stratégies aussi diverses que lʼinfiltration, le piratage, ou le détournement, ils opèrent une critique frontale ou détournée des forces en jeu.

Associée à une programmation vidéo et à des tables rondes, les performances proposées pour I like Politique and Politique likes me proposent un éclairage sur toutes ces questions, créant à la fois, nous lʼespérons, les conditions du débat et celles de lʼémotion esthétique.

Texte de Sandra Patron, Directrice de Triangle France